王善人说：“王白守坤老师，结婚时家贫如洗，起早睡晚，刻苦操作，石冻腊月，冰天雪地，身无棉衣。回娘家时，母亲不忍，给件棉袄。
穿回家来，偏巧婆母无寿衣，我叫她给妈妈穿去送终，毫无吝啬，孝养两辈老人，食米不足，给老人吃饭，她自己吃树叶。三十八岁时上学读书，我办女学，她为发起老师。王知府查学，闻其贤孝，委充官立女学管理，月给纹银八两。国华始得师范毕业。她又回女义学，充义务女师。王老师为人不为己，数十年来，奔走不懈，晚年在道德会。王老师助我行孝，供爱子读书，助我成道，受尽艰难困苦，馨竹难书。”
有人称呼内善人，善人听见说：“‘命者名也’，王老师是她的天命，今后不可称内善人。”
王老师教义学没要钱，营口杨保箴给她立业，享富人之福。
王老师问善人：“善人回佛国我怎么办呢？”善人说：“万国道德会，谁不知道王老师，她的善缘，充满世界，到处有人欢迎。你到哪都中，就是不准回家。回家就是私，为世人死了，就成道了。”
一百六十三、提倡安老事业王老善人这样说过：我们办女义学，为了教女子明道，成为贤妻良母，改种留良，重立人根。这是启民智。提倡贮金立业，后天返先天，是利民生。
办讲演社是为了敦民德。办安老育幼工作，使“老有所终，幼有所长”。现在各会的安老院太少了。
后天世界人都依赖财产生活，人老了，儿女为了产业，盼老人早死，这叫“树叶落在树底下”。我为了变先天世界，提倡贮金立业，人越老倍的本越多，息钱也越多。死后赠给别人立业，人死德不灭，这叫“树叶落到天上去”。
你们提倡二十里地立一处安老院，老人随便去住，多少做点事运动身体，讲道养性。
不用争贪，就能生活，心地自然清净，有一位老人，成一尊佛。安老所能成亿万尊佛，全世界要都是佛，就是极乐世界了。你们记住吧！将来人见人乐的时候，世界就大同啦!
一百六十四、预示归期长春大会后，善人预示归天日期。为了十拔收缘，开办十期高级班。第一、二两期均选出模范人。第三期就中止了。因为第一期迟了半个月，又因总会改选理监事大会，延搁约一个月的时间。所以有些期，同时开班，郑尚化尘任副班主任，善人每日到课堂静听。白抚辰在高级班讲习时说：“善人的道是孔孟教，将来万教归儒。”善人更正说：“我不是孔孟，也不是佛老耶回，我行的是人道，得的是天道。”善人每天至少讲一次道。到七、八期时，身体渐弱，还是准时上下课。病重时仍支持上楼到讲堂，闭目静听。同仁百般劝说，也不肯休息，反向同仁说：“你们不要认为我有气无力的，我讲起话来，有神明助灵。因为神明没有肉身，不能讲话了，我还能说话。要是不说，耽误了道，谁担得起？”到第九期仍按时上楼，第十期时体力更弱，拍结业团体照时，都不敢请善人。在学员排好时，善人竟自己穿好衣服，出来参加。理事长陈荣秩昼夜扶持，郑尚化尘、杜曹玉琳也在左右，还有随善人多年的老道德家，前来问道，善人均一一指示。王善人自从高级班开班病重，就常向同仁说，再过几个月，我就要走啦！一个月一个月地减少。到一百天以内，按天地缩减着说，缩到几十天时，善人对高理事长说：“你再不给国华去信，他会埋怨你呀！”高理事长遵命才给王国华去信。有一天子东问善人说：“您归道还回来不回来呢？”老善人说：“大同世界还没实现，怎能不回来呢？像我这样人，世界各国全有，天时一到自然全都显露出来，大同就开幕啦！孔子不是说‘十室之邑必有忠信’吗？”一百六十五、逝世王善人七十四岁那年十一月二十五日（农历十月二十三日）二十一点二十分，在长春总会逝世。临终时频频拱手，似在还礼，态度安祥，其子王国华侍奉在侧。
那天晚八点多钟，尚未进晚餐。孙周静轩叫人做了两个蛋，轻轻唤出国华，叫他赶快吃下去。国华拿起筷子刚刚要吃，突然听到音乐响起，他心中不悦——父亲病得这么重，会内还有人按琴，觉得不通人情，便放下筷子，乐声渐止。再拿起筷子又要吃时，乐声又起。如此三次，他很气就不吃了。回到善人身旁，善人已经去世。这是善人归天时之景像。
次日王国华问张监理说：“总会是怎么回事？嘴说信善人，我父亲临终还有人弹琴！”张监理答说：“没人弹琴呀。”他不信说：“我亲耳听见有人弹琴。”张监理遂同国华上南楼查看，对国华说：“你看风琴不是锁在这里吗？哪会有人弹琴呢？”他连说奇怪！
刘惠忱住在总会后街，善人逝世那晚九点多钟，也耳闻奏乐三次。他向家人说：“老善人走了！”次日早晨到会一问，果然善人逝世，与王校长所闻相同。
王善人，生于清同治三年农历十月初三，住世七十三年二十日。长春总会组治丧委员会，电知各会，连接三封赠送棺椁的急电。公决用电报先到的伊通县费文华所赠之镜木寿材，经决议不烧纸帛冥器，不收奠仪，只接挽联挽幛。各界人士，吊祭者接踵而至、络绎不绝。联幛万千，三七成主发引，灵枢回朝阳县原籍暂居凤仪师范学校内，观者塞途。
最难得者，*府首要、各界名流绅商及贵妇名媛，男女同仁，均自动手举挽联送葬。在冰天雪地之严冬，由总会东三马路，步行送至火车站，无一人肯坐汽车，场面感人。以后在朝阳县大凌河东，凤凰山下，建修墓园，栽植松柏五百株。赵嘏忱铸赠善人铜像，奉祀于总会后楼先正祠正位供人敬仰，两侧奉祀为公益捐躯之道德家——孙恒昶、李木林、王福廷、赵孙慕珩、王玉英等。各省县市分会设立功德祠，王善人遗像本会各地会员及同仁等，均自动供奉家中，遍及穷乡僻野。
年6月24日（农历四月初八日）全国各会各学校代表齐依热河省朝阳县，举行王老善人安葬仪式。墓前立碑两座，墓碑为王光烈篆额，袁金铠撰文并书；纪念碑为白永贞撰文，朱允恭书丹。形式异常宏伟，地势雄壮，风景亦佳，洵能与凤山凌水并寿云。
功绩一九三七年东北女义学和道德会发展至七百余处。以海城、辽阳、怀德三县为例，可见一斑。
海城县道德分会一处，乡镇支会及女义学十二处——腾鳌堡、牛庄、塔山、丁家桥、杨家洼子、新台、南台、夏家屯、大石桥、千山、老边、金家台。
辽阳县道德分会一处乡镇支会及女义学二十处——刘二堡、常家店、沙岭、东台、亮甲山、甜水站、斜哨、尖台子、佟二堡、古城子、沈旦堡、李大人屯、金沙沟子、里仁屯、朱据、三家子、哈尔堡、罗家窝子、七岭子、*垞子。
怀德县道德分会一处，乡镇支会及义务学十三处——顺山堡、黑林子、怀德旧城、朝阳坡、范家屯、东大岭、秦家屯、杨大城子、大榆树、毛家城子、十屋、林家粉房、柳杨树。
后记先翁郑公讳子东，于年二月间，修改完王凤仪善人讲道、创会等书，即于同年八月十七日逝世。生前常说，"死也要死在道上"。
回忆先翁逝世前之二年期间，真是浸沉于道中，每日所讲述者均为王善人道。因之，气质变化得平和慈霭。
八月中旬稍感不适，许增敏公，即劝其入院诊治，并伪称已办妥免费入院手续，经二日苦劝，先翁感于老友情深，乃小声嘱余曰："你不必管了，一切交给你大叔去办好了。"
始肯入院，临病危，医生检查时问："老先生您哪里不舒服？"还说："我从生病来，不但没有不舒服，而且还是真乐！"说着就呵呵地笑了起来。真是死在道上了！
逝世时，家人毫不感到悲戚恐惧，只感到似已安然就寝。据信仰基督教的友人告以，这类现像，是得救了。兹当先翁遗著付梓之际，谨缀数言，以志始末。蒙诸方大德印赠本书深致谢忱！
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